أثر المحنة في تشكيل وعي الإسلاميين
ثمة فارق بين المحنة في معناها اللغوي العام، وتلك المحنة المترسخة في أذهان العاملين في حقل الدعوة الإسلامية والناشطين في العمل الإسلامي، فالمحنة وإن كان المقصود بها لغوياً الاختبار أو الابتلاء وهي مأخوذة من الجذر «م ح ن» فيقال: مَحَنَهُ الأمرُ؛ أي اختبره وامتحنه فهي مما يتعرض له كل إنسان ناشطاً كان أو غير ناشط، متديناً كان أو غير متدين، من مثل المرض أو الفقر أو الفقد أو غيرها من الحوادث، ولا يتجاوز أثرها في الوعي حدود نفس صاحب المحنة.
فيما أن المقصود بالمحنة التي ينتج عنها أثر في تشكيل وعي الناشطين الإسلاميين هي تلك الظروف الصعبة التي يمر بها الفرد أو تمر بها الجماعة نتيجة التعاطي بفاعلية وإيجابية مع الدعوة والعمل الإسلامي كالقمع السياسي أو الاستهداف الفكري، ومن ثم فإنها تمثل تحديًا قويا للإيمان أو للتمسك بالمبادئ أو للقدرة على الصمود والاستمرار.
المحنة في الإسلام
لا تعد المحنة في الذهنية الإسلامية مجرد أزمة أو اختبار عابر، بل هي جزء من السنن الإلهية التي يختبر بها الله عز وجل إيمان المؤمنين، وهو ما أشار إليه القرآن الكريم صراحة في قوله تعالى في أول سورة «العنكبوت»: (الم {1} أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ {2} وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) (العنكبوت)، إذ القول الغالب حول تفسير هذه الآيات هو أن الذين أجروا كلمة الشهادة على ألسنتهم وأظهروا القول بالإيمان عليهم ألا يعتقدوا أنهم يتركون بذلك غير ممتحنين، بل إن الله عز وجل يمتحنهم بضروب المحن حتى يبلو صبرهم وثبات أقدامهم وصحة عقائدهم لتمييز المخلص من غير المخلص.
عن المؤلف
اكتشاف المزيد من
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
